La muerte de Moctezuma

22 de junio de 1520 / Día 13-conejo, año 2-pedernal
Moctezuma muerto en Templo Mayor
La muerte de Moctezuma en Templo Mayor, según el Códice Azcatitlan

En algún día de estos, en junio de 1520, murió el tlatoani de México-Tenochtitlan,Moctezuma Xocoyotzin. A la fecha, su muerte está sumida en el misterio. Sabemos que fue violenta, pero no sabemos quién la provocó ni de qué manera murió. Este misterio rodea también la personalidad del gobernante, una de las figuras más trágicas y enigmáticas de la historia de nuestro país y del mundo.

La muerte del gobernante marcó una crisis profunda en el gobierno mexica. Desde hacía tiempo, el tlatoani había perdido buena parte de su prestigio y de su autoridad frente a su pueblo, pero era, de todas maneras, el gobernante coronado de acuerdo a los rituales y una figura sagrada. Su desaparición dejaba sin cabeza al altépetl, la ciudad-estado, y justo en un momento de guerra y peligro en su corazón.

Para los expedicionarios españoles también el trágico fin de su "aliado" o "vasallo" Moctezuma representaba un problema, pues desmentía su pretensión de ser señores de éste rey y de su imperio. El único camino que les restaba para imponer su dominio era la guerra. Para colmo, en ese momento, estaban asediados por sus enemigos mexicas y en una posición muy precaria.

Para esta semana, Noticonquista ha reunido colaboraciones de tres de los principales especialistas mundiales en Moctezuma y la conquista. Sus amoxtli exploran de manera original y sugerente diversos aspectos de esta trágica muerte y muestran los diferentes puntos de vista de los historiadores.

Matthew Restall afirma que Moctezuma fue asesinado por los españoles y presenta contundentes argumentos a favor de su acusación. Sin duda su artículo despertará polémica y avivará la discusión sobre este delicado tema.

Guilhem Olivier nos presenta un erudito perfil del tlatoani mexica, su vida y sus acciones para detener el avance de los invasores. En su visión, Moctezuma no era el cobarde que afirma la leyenda, sino un gobernante riguroso y valiente. Fueron los relatos posteriores escritos por los mexica quienes lo convirtieron en el culpable del fin del sol de Huitzilopochtli y Tezcatlipoca, de acuerdo a viejas concepciones mesoamericanas de la historia.

Diana Magaloni, a su vez, nos muestra cómo los mexicas que escribieron y pintaron la historia de la conquista muchos años después, en colaboración con fray Bernardino de Sahagún, representaron la muerte del tlatoani como un cambio de era cósmica, equivalente por un lado a la partida de Quetzalcóatl tras la caída de Tollan y, por el otro, a la muerte de Cristo.