Antropólogo Social por la Universidad Autónoma del Estado de Morelos. Maestro y doctor en Antropología por la UNAM. Realizó una estancia postdoctoral en el Museu Nacional, de la Universidad Federal de Rio de Janeiro, Brasil, y actualmente realiza un una estancia postdoctoral en el Instituto de Investigaciones Sociales en la UNAM.

Ha realizado trabajo de campo entre los rarámuri de Chihuahua desde el 2002 con quienes ha aprendido sobre sus temas de interés: la muerte, el sacrificio, la noción de persona, la ritualidad, la mitología y sobre las estrategias de relación de los sistemas socioecológicos en la Sierra Tarahumara. Sus trabajos tienen con un marcado interés por el contraste entre las distintas epistemologías y cosmopolíticas de las poblaciones indígenas americanas; así como las posibilidades críticas para la propia antropología a partir de aquellas.

En su tesis de doctorado analiza cómo entre los antiguos mexicas registrados por los historiadores y los rarámuri contemporáneos las relaciones con los muertos, los ancestros, las víctimas de sacrificio y sus distintas alteridades forman parte integral de la lógica de su organización cosmopolítica. Esto le ha permitido reflexionar sobre los tipos de tecnologías amerindias sobre la creación y la administración del poder, de la jerarquía y la heterarquía. Esta tesis fue también un esfuerzo por establecer un diálogo y un debate entre diferentes poblaciones, disciplinas y regiones de estudio sobre estos temas. 

Ha sido profesor en la UAEM (Morelos), en la ENAH, en el Posgrado en Antropología de la UNAM y en el Posgrado de Antropología del Museo Nacional, de la UFRJ, Brasil. Actualmente es profesor de asignatura en la Coordinación de Estudios Antropológicos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM.